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Karaté Okinawa
Six principes pour donner une direction à la pratique — dans le dojo et hors du dojo.
La technique construit des capacités. Le Dojo Kun rappelle la responsabilité qui les accompagne.
Ces principes ne s’ajoutent pas à l’entraînement : ils lui donnent son sens. Ils s’adressent au débutant comme à l’ancien.
Le respect commence par les gestes simples : saluer, prendre soin du dojo, de sa tenue et de ses partenaires.
道場、稽古、そして人を敬う。
Dōjō, keiko, soshite hito o uyamau.
敬意は、礼をし、道場と道着、そして稽古相手を大切にするという、日々のささやかな行いから始まる。
Keii wa, rei o shi, dōjō to dōgi, soshite keiko aite o taisetsu ni suru to iu, hibi no sasayaka na okonai kara hajimaru.
La technique donne des moyens d’agir ; la pratique doit apprendre quand et pourquoi ne pas les employer.
まず自らを律する。
Mazu mizukara o rissuru.
技は行動するための力を与える。稽古は、その力をいつ、そしてなぜ使わないのかを学ぶものでなければならない。
Waza wa kōdō suru tame no chikara o ataeru. Keiko wa, sono chikara o itsu, soshite naze tsukawanai no ka o manabu mono de nakereba naranai.
La progression ne justifie ni l’orgueil, ni l’humiliation, ni la domination.
自分には厳しく、他者には思いやりを持つ。
Jibun ni wa kibishiku, tasha ni wa omoiyari o motsu.
上達は、傲慢さや、他者を辱め、支配することを正当化しない。
Jōtatsu wa, gōmansa ya, tasha o hazukashime, shihai suru koto o seitōka shinai.
La force acquise au dojo n’a de sens que lorsqu’elle est maîtrisée et placée au service de la protection.
勝つことより、守ること。
Katsu koto yori, mamoru koto.
道場で身につけた力は、自ら制し、人を守るために用いてこそ意味を持つ。
Dōjō de mi ni tsuketa chikara wa, mizukara seishi, hito o mamoru tame ni mochiite koso imi o motsu.
L’ancien aide le débutant ; le débutant rappelle à l’ancien les fondations. Chacun a quelque chose à apprendre et quelque chose à transmettre.
謙虚に学び、謙虚に伝える。
Kenkyo ni manabi, kenkyo ni tsutaeru.
先輩は初心者を助け、初心者は先輩に基本の大切さを思い出させる。誰もが学ぶべきことと、伝えるべきことを持っている。
Senpai wa shoshinsha o tasuke, shoshinsha wa senpai ni kihon no taisetsusa o omoidasaseru. Daremo ga manabu beki koto to, tsutaeru beki koto o motte iru.
Le partenaire n’est pas un obstacle mais celui grâce auquel nous pouvons apprendre. La pratique repose sur la complémentarité et l’entraide.
共に成長する。
Tomo ni seichō suru.
稽古相手は障害ではなく、学びを可能にしてくれる存在である。稽古は、互いを補い、助け合うことの上に成り立つ。
Keiko aite wa shōgai de wa naku, manabi o kanō ni shite kureru sonzai de aru. Keiko wa, tagai o oginai, tasukeau koto no ue ni naritatsu.
Kyōzon Kyōei
Au Bujinkai, ce principe s’inscrit dans l’héritage de Maître Katsuya Miyahira et de la maxime du Shidokan : Gōri Gōhō — Kyōzon Kyōei （合理合法・共存共栄） — une maxime dont nous retenons ici le cœur : vivre et progresser ensemble.
Vivre et progresser ensemble.
共に生き、共に成長する。
Tomo ni iki, tomo ni seichō suru.
La valeur d’un pratiquant ne se mesure pas seulement à ce qu’il sait faire, mais à ce que sa présence permet aux autres de devenir.
武道家の価値は、できることだけではなく、その人の存在によって他者がどのように成長できるかによっても測られる。
Budōka no kachi wa, dekiru koto dake de wa naku, sono hito no sonzai ni yotte tasha ga dono yō ni seichō dekiru ka ni yotte mo hakarareru.
Retrouvez le vocabulaire employé pendant les cours et le parcours technique du Bujinkai.
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